O homem deve reencontrar o Paraíso…

 

Era uma família grande, todos amigos. Viviam como todos nós: moscas presas na enorme teia de aranha que é a vida da cidade. Todos os dias a aranha lhes arrancava um pedaço. Ficaram cansados. Resolveram mudar de vida: um sonho louco: navegar! Um barco, o mar, o céu, as estrelas, os horizontes sem fim: liberdade. Venderam o que tinham, compraram um barco capaz de atravessar mares e sobreviver a tempestades.

Mas para navegar não basta sonhar. É preciso saber. São muitos os saberes necessários para se navegar. Puseram-se então a estudar cada um aquilo que teria de fazer no barco: manutenção do casco, instrumentos de navegação, astronomia, meteorologia, as velas, as cordas, as polias e roldanas, os mastros, o leme, os parafusos, o motor, o radar, o rádio, as ligações eléctricas, os mares, os mapas…

Disse certo poeta: Navegar é preciso. A ciência da navegação é um saber preciso, exige aparelhos, números e medições. Os barcos fazem-se com precisão, a astronomia aprende-se com o rigor da geometria, as velas fazem-se com saberes exactos sobre tecidos, cordas e ventos, os instrumentos de navegação não informam mais ou menos. Assim, eles tornaram-se cientistas, especialistas, cada um na sua – juntos para navegar.

Chegou então o momento da grande decisão – para onde navegar. Um sugeria as geleiras do sul do Chile, outro os canais dos fiordes da Noruega, um outro queria conhecer os exóticos mares e praias das ilhas do Pacífico, e houve mesmo quem quisesse navegar nas rotas de Colombo. E foi então que compreenderam que, quando o assunto era a escolha do destino, as ciências que conheciam de nada serviam.

De nada valiam os números, as tabelas, os gráficos, as estatísticas. Os computadores, coitados, chamados a dar o seu palpite, ficaram em silêncio. Os computadores não têm preferências – falta-lhes essa subtil capacidade de gostar, que é a essência da vida humana. Inquiridos sobre o porto de sua escolha, disseram que não entendiam a pergunta, que não lhes importava para onde se estava a ir.

Se os barcos se fazem com ciência, a navegação faz-se com os sonhos. Infelizmente a ciência, utilíssima, especialista em saber como as coisas funcionam, tudo ignora sobre o coração humano. É preciso sonhar para se decidir sobre o destino da navegação. Mas o coração humano, lugar dos sonhos, ao contrário da ciência, é coisa imprecisa. Disse certo poeta: Viver não é preciso. Primeiro vem o impreciso desejo. Primeiro vem o impreciso desejo de navegar. Só depois vem a precisa ciência de navegar.

Naus e navegação têm sido uma das mais poderosas imagens na mente dos poetas. Ezra Pound inicia os seus Cânticos dizendo: E pois com a nau no mar/assestamos a quilha contra as vagas… Cecília Meireles: Foi, desde sempre, o mar! A solidez da terra, monótona/parece-nos fraca ilusão! Queremos a ilusão do grande mar/ multiplicada em suas malhas de perigo. E Nietzsche: Amareis a terra de vossos filhos, terra não descoberta, no mar mais distante. Que as vossas velas não se cansem de procurar esta terra! O nosso leme nos conduz para a terra dos nossos filhos…Viver é navegar no mar alto!

Não só os poetas. C. Wright Mills, um sociólogo sábio, comparou a nossa civilização a uma galera que navega pelos mares. Nos porões estão os remadores. Remam com precisão cada vez maior. A cada novo dia recebem remos novos, mais perfeitos. O ritmo das remadas acelera. Sabem tudo sobre a ciência do remar. A galera navega cada vez mais rápido. Mas, inquiridos sobre o porto do destino, respondem os remadores: O porto não nos importa. O que importa é a velocidade com que navegamos

C. Wright Mills usou esta metáfora para descrever a nossa civilização por meio duma imagem plástica: multiplicam-se os meios técnicos e científicos ao nosso dispor, que fazem com que as mudanças sejam cada vez mais rápidas; mas não temos ideia alguma de para onde navegamos. Para onde? Somente um navegador louco ou perdido navegaria sem ter ideia do para onde. Em relação à vida da sociedade, ela contém a busca de uma utopia. Utopia, na linguagem comum, é usada como sonho impossível de ser realizado. Mas não é isso. Utopia é um ponto inatingível que indica uma direcção.

Mário Quintana explicou a utopia com um verso: Se as coisas são inatingíveis… ora!/Não é motivo para não querê-las…Que tristes os caminhos, se não fora/A mágica presença das estrelas! Karl Mannheim, outro sociólogo sábio que poucos lêem, já na década de 1920 diagnosticava a doença da nossa civilização: Não temos consciência de direcções, não escolhemos direcções. Faltam-nos estrelas que nos indiquem o destino.

Hoje, dizia ele, as únicas perguntas que são feitas, determinadas pelo pragmatismo da tecnologia (o importante é produzir o objecto) e pelo objectivismo da ciência (o importante é saber como funciona), são: Como posso fazer tal coisa? Como posso resolver este problema concreto particular? E conclui: E em todas essas perguntas sentimos o eco optimista: não preciso de me preocupar com o todo, ele tomará conta de si mesmo.

Nas nossas escolas é isso que se ensina: a precisa ciência da navegação, sem que os estudantes sejam levados a sonhar com as estrelas. A nau navega veloz e sem rumo. Nas universidades, essa doença assume a forma de peste epidémica: cada especialista dedica-se, com paixão e competência, a fazer pesquisas sobre o seu parafuso, a sua polia, a sua vela, o seu mastro.

Dizem que o seu dever é produzir conhecimento. Se forem bem sucedidas, as suas pesquisas serão publicadas em revistas internacionais. Quando se lhes pergunta: Para onde está o seu barco a navegar?, eles respondem: Isso não é científico. Os sonhos não são objecto de conhecimento científico...

E assim ficam os homens comuns abandonados por aqueles que, por conhecerem mares e estrelas, lhes poderiam mostrar o rumo. Não posso pensar a missão das escolas, começando com as crianças e continuando com os cientistas, como outra que não a da realização do dito do poeta: Navegar é preciso. Viver não é preciso.

É necessário ensinar os precisos saberes da navegação enquanto ciência. Mas é necessário apontar com imprecisos sinais para os destinos da navegação: a terra dos filhos dos meus filhos, no mar distante… Na verdade, a ordem verdadeira é a inversa. Primeiro, os homens sonham com navegar. Depois aprendem a ciência da navegação. É inútil ensinar a ciência da navegação a quem mora nas montanhas…

O meu sonho para a educação foi dito por Bachelard: O universo tem um destino de felicidade. O homem deve reencontrar o Paraíso. O paraíso é jardim, lugar de felicidade, prazeres e alegrias para os homens e mulheres. Mas há um pesadelo que me atormenta: o deserto. Houve um momento em que se viu, por entre as estrelas, um brilho chamado progresso. A galera navega em direcção ao progresso, a uma velocidade cada vez maior, e ninguém questiona a direcção. E é assim que as florestas são destruídas, os rios se transformam em esgotos de fezes e veneno, o ar se enche de gases, os campos se cobrem de lixo – e tudo ficou feio e triste.

Sugiro aos educadores que pensem menos nas tecnologias do ensino – psicologias e quinquilharias – e tratem de sonhar, com os seus alunos, sonhos de um Paraíso.

Rubem Alves

Gaiolas ou Asas

A arte do voo ou a busca da alegria de aprender

Porto, Edições Asa, 2004

(excertos adaptados)

Pedagogia

Pieter Bruegel, Jogos Infantis

Coimbra 16 de março 1960

 Brinca enquanto souberes!
Tudo o que é bom e belo
Se desaprende . . .
A vida compra e vende
A perdição.
Alheado e feliz,
Brinca no mundo da imaginação
Que nenhum outro mundo contradiz!

Brinca instintivamente
Como um bicho!
Fura os olhos do tempo,
E à volta do seu pasmo alvar
De cabeça-cega tonta,
A saltar e a correr,
Desafronta
O adulto que hás-de ser!

Bichinho de conta, conta...

Bichinho de conta, conta...

E o bichinho de conta

contou

que um dia

se enrolou

e parecia

um berlinde pequenino

de tal maneira

que um menino

na brincadeira

com ele jogou...

bichinho de conta

conta...

E o bichinho de conta

contou.

 De Sidónio Muralha,

Do livro Bichos, Bichinhos e Bicharocos, de Sidónio Muralha, V A,  e ilustrações de Júlio Pomar

As Moiras de Penajóia

No castelo das moiras, freguesia de Penajóia, concelho de Lamego, há moiras encantadas. Dantes viam-se vir umas mulheres com motênos à cabeça [sacos pequenos cheios], que era pão que iam comprar a Lamego; chegavam àquele sítio e desapareciam.
Ficaram ali encantadas desde o tempo das Moiras por determinado número de anos, até que as desencantaram. Quem sonhava ali com riqueza e ia lá, aparecia-lhe uma cobra grande, e se a pessoa tinha medo e fugia, não se tornava a ver.

VASCONCELLOS, J. Leite

 de Contos Populares e Lendas II Coimbra, por ordem da universidade, 1966 , p.751

José Leite de Vasconcelos Cardoso Pereira de Melo, mais conhecido por Leite de Vasconcelos

Dia Internacional do Livro Infantil

Os contos são "fecundos e imortais", porque perduram no tempo, em especial os da tradição oral, lê-se na mensagem oficial do Dia Internacional do Livro Infantil, que hoje se celebra.

Até há cerca de um século os contos tradicionais só existiam na memória das pessoas e eram transmitidos oralmente, de pais para filhos.Hoje existem várias recolhas, escritas, datando a primeira de 1879, feita por Adolfo Coelho. Seguiram-se-lhe a de Teófilo Braga, a de Consiglieri Pedroso e outras.Mas durante muito tempo a grande recolha foi a de José Leite de Vasconcelos, editada postumamente. Essa recolha, Contos Populares e Lendas, reuniu cerca de 1100 textos, 634 dos quais contos.

Até há cerca de um século os contos tradicionais só existitidos oralmente, de pais para filhosCoC

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A formiga e a neve

Uma formiga prendeu o pé na neve.
“Ó neve, tu és tão forte que o meu pé prendes!”
Responde a neve: “Tão forte sou eu que o sol me derrete.”
“Ó Sol, tu és tão forte que derretes a neve que o meu pé prende!”
Responde o Sol: “Tão forte sou eu que a parede me impede.”
“Ó parede, tu és tão forte que impedes o Sol, que derrete a neve, que o meu pé prende!”
Responde a parede: “Tão forte sou eu que o rato me fura.”
“Ó rato, tu és tão forte que furas a parede que impede o Sol, que derrete a neve, que o meu pé prende!”
Responde o rato: “Tão forte sou eu que o gato me come.”
“Ó gato, tu és tão forte que comes o rato que fura a parede, que impede o Sol, que derrete a neve que o meu pé prende!”
Responde o gato: “Tão forte sou eu que o cão me morde.”
“Ó cão, tu és tão forte que mordes o gato, que come o rato, que fura a parede, que impede o Sol, que derrete a neve que o meu pé prende!”
Responde o cão: “Tão forte sou eu que o pau me bate.”
“Ó pau, tu és tão forte que bates no cão, que morde o gato, que come o rato, que fura a parede, que impede o Sol, que derrete a neve que o meu pé prende!”
Responde o pau: “Tão forte sou eu que o lume me queima.”
“Ó lume, tu és tão forte que queimas o pau, que bate no cão, que morde o gato, que come o rato, que fura a parede, que impede o Sol, que derrete a neve que o meu pé prende!”
Responde o lume: “Tão forte sou eu que a água me apaga.”
“Ó água, tu és tão forte que apagas o lume, que queima o pau, que bate no cão, que morde o gato, que come o rato, que fura a parede, que impede o Sol, que derrete a neve que o meu pé prende!”
Responde a água: “Tão forte sou eu que o boi me bebe.”
“Ó boi, tu és tão forte que bebes a água, que apaga o lume, que queima o pau, que bate no cão, que morde o gato, que come o rato, que fura a parede, que impede o Sol, que derrete a neve que o meu pé prende!”
Responde o boi: “Tão forte sou eu que o carniceiro me mata.”
“Ó carniceiro, tu és tão forte que matas o boi, que bebe a água, que apaga o lume, que queima o pau, que bate no cão, que morde o gato, que come o rato, que fura a parede, que impede o Sol, que derrete a neve que o meu pé prende!”
Responde o carniceiro: “Tão forte sou eu que a morte me leva.”
Do livro Contos Populares Portugueses de Adolfo Coelho, 1879.

Era uma vez um elfo

Era uma vez um elfo (que é uma fada macho) que estava apaixonado por uma
princesa que não existia. Nunca, nunca um elfo se deve apaixonar por menos que uma princesa, mas, coitadas, há tantos elfos que nem todas elas podem existir.
Ora estar apaixonado por uma princesa que não existe, ou mesmo por qualquer
senhora do mesmo país, é uma coisa muito incómoda. As pessoas que não existem não têm conversa, nem convívio, nem mesmo coisa nenhuma. Não são bons pais nem boas mães, porque não são pais nem mães, o que enfim sempre é uma desculpa, mas, como todas as desculpas, não adianta nada.
Ora este elfo queria alcançar a princesa que não existia, por quem estava
apaixonado. E pôs-se a ler livros de fadas, e a ver como é que se conseguia obter o amor e o casamento de uma princesa. Mas, infelizmente, os livros de fadas não falam de elfos que se apaixonassem, nem de princesas exactamente como aquela, porque as outras estavam todas a existir em qualquer parte, mesmo que fosse só na última página do conto.
Por isso o elfo não aprendeu nada dos livros de fadas, e a mesma coisa sucede a
muita gente em muitos livros, apesar de muito anunciados, como costumam ser
os livros de fadas e outros livros para meninos e meninas.
Então o elfo pôs-se a pensar. Para isso sentou-se num degrau de uma porta,
encostou os cotovelos nos joelhos alçados e meteu na boca o polegar da mão
direita, que era a que estava por cima das duas mãos que estavam cruzadas.
Começou a roer a unha do polegar, mas isto não deve ser feito por meninos ou
meninas, mas só por elfos e ninguém pode ser elfo assim ao acaso ou porque quer.
Pensou, pensou, pensou, e não chegou a nada, que é o que costuma acontecer a
todos os homens do mundo quando pensam; só os homens não dão por isso e o
elfo conseguiu dar.
Como viu que ler não serve de nada (para os elfos), e que pensar não serve para
nada também (para os elfos), decidiu fazer um embrulho da sua roupa, e com
ele e com um cajado seguir caminho para parte nenhuma para ver se encontrava
qualquer coisa que não sabia o que era, para ver se lhe dizia como havia de
matar o dragão, que só agora se lembrava que existia mas preferia não encontrar, e fugir aos ladrões, e encontrar num palácio a princesa que não existia, e casar com ela e receber grandes presentes dos reis seus sogros, que, por sinal, se tinha esquecido de fazer até não existir.
Foi andando, foi andando, e por fim chegou a uma caverna (quem anda muito
chega sempre a uma caverna), e viu à porta um velho muito velho de barbas
brancas muito brancas e via-se na cara dele que parecia de quem quer dormir que estava a pensar muito muitos pensamentos.

2

O elfo chegou ao pé do velho e puxou-lhe um braço, o que é uma grande má
criação. Depois, como o velho não desse acordo de si, nem desacordo, deu-lhe um pontapé naquela parte do cu que estava saída para fora da pedra em que estava sentado. Isto é também uma grande má criação e nem mesmo com mendigos se deve fazer. O velho, coitado, acordou de pensar e disse «Irra!» É o que qualquer pessoa diria, pouco mais ou menos.
Depois o velho acordou completamente e perguntou, «O que é que quer?», o que é natural, porque uma pessoa que nos acorda deve querer dizer-nos qualquer coisa, pois se quisesse bater-nos era mais fácil bater-nos estando nós a dormir. É claro que o pontapé que o elfo pregou no velho foi só para lhe chamar a atenção e foi numa parte mole.

Texto inacabado de Fernando Pessoa

in,

NOGUEIRA, Manuela, O melhor do mundo são as crianças: antologia de poemas e textos de

Fernando Pessoa para a infância

Lisboa, Assírio & Alvim, 1998.

CONTOS TRADICIONAIS PORTUGUESES

Contos Tradicionais Portugueses

Escolhidos e comentados por Carlos de Oliveira e José Gomes Ferreira. Prefácio de José Gomes Ferreira. Ilustrações de Maria Keil.
Iniciativas Editoriais. Lisboa. [1957 e 1958]. 2 vols. .

"Contos populares, escolhidos de obras de Teófilo Braga, Adolfo Coelho, José Leite de Vasconcelos, A. Tomás Pires, Consiglieri Pedroso, Ataíde Oliveira e outras colectâneas e revistas por onde tem andado disperso o tesoiro que hoje se reune aqui.
Aos homens que recolheram estas obras primas do génio criador do povo prestamos a nossa homenagem de escritores e de portugueses".
Obra de referência primorosamente ilustrada por Maria Keil.

Recolha de alguns textos, aqui

Não Posso Comer Sem Limão

Um conto tradicional português, com texto de Pedro Mésseder e ilustrações de Evelina Oliveira,

O Bicho abriu as malas, malotes e malinhas da dona pata e dona galinha. Procurava uma história para contar, naquela noite fria. Lá fora nevava. Os filhotes da dona pata e dona galinha estavam sentados à  lareira. Na barriga, um caldo aconchegava-lhes o estômago e aquecia-lhes o corpo. O Bicho, pegou numa história do malote e sentou-se no cadeirão. Abriu o livro e começou assim:


"Era uma vez um fidalgo que tinha uma filha muito bonita. Talvez por medo de que a beleza da menina provocasse invejas e atraísse maus-olhados, ou vá-se lá saber porquê, ele e a fidalga mandaram tapar as janelas da torre do castelo e aí fecharam a criança para ela não conhecer o mundo. Só podia ver a ama, o pai e a mãe, e todos três lhe diziam que não havia mais ninguém em redor. (...)"

Não posso comer sem limão resulta da reescrita e adaptação de um conto popular português recolhido por Bernardino Barbosa em Évora, no ano de 1915, e incluído em: Bernardino Barbosa, Contos Populares de Évora, Évora: Arion, 2000. pp.165.7.O texto foi inicialmente publicado na Revista Lusitana, vol. XXII, em 1919

Ismael e Chopin

Chopin - Nocturno en si mayor Op 32 Nº 1

O Bicho conhece a linguagem dos animais, das árvores, do vento e dos humanos.  Um dia, a brisa  do entardecer  contou-lhe uma história. Era sobre a  amizade de um coelho bravo com um humano (um humano muito especial). O coelho, de seu nome Ismael, apaixonou-se pela música  desse humano, de seu nome Chopin.  A história  começa assim:

O meu nome é Ismael. Sou um coelho bravo e vivo

no bosque. Tenho uma família muito grande — 52 irmãos — e fui

o filho número 29 dos meus pais. Na noite em que eu nasci, o meu

pai — que já estava cansado de ajudar a minha mãe a fazer nascer os
filhos e a escolher nomes para eles — resolveu dar a todos um nome
terminado em “el”. E foi assim, também, que naquela noite foram
batizados os meus irmãos Leonel, Ezequiel, Daniel, Miguel, Isabel,
Maribel e Manuel.
Não sei por quê, de todos os seus 53 filhos, eu fui aquele que o
meu pai escolheu para ficar sempre junto de si e para aprender com

ele tudo o que tinha para ensinar. Porque o meu pai era o coelho

mais inteligente da família e de todo o bosque. Ele sabia coisas que
ninguém mais sabia, coisas que lhe tinham sido também ensinadas
pelo pai dele e que este tinha aprendido do avô, e este do bisavô e
por aí afora, até há muito, muito tempo atrás.
Assim, mal eu tinha começado a caminhar e a saber o caminho
de volta para a nossa casa, um dia em que ia a entrar para a toca, encontrei
o meu pai à entrada, sentado com um ar pensativo e roendo
um caule de couve.
— A bênção, meu pai! — disse eu, passando por ele.
Mas ele agarrou-me pelo pescoço, puxou-me para si e perguntou:
— Tu como te chamas, filho?
— Ismael, meu pai. Foi o senhor que me batizou.
— Ah, sim, já me lembro! A noite do Leonel, do Ezequiel, da
Isabel...
— E do Daniel, da Maribel...
— Pois, pois, já me lembro! Anda cá, tu pareces ter um ar de
coelho esperto: queres que te ensine tudo?
— Tudo o quê, meu pai?
— Tudo o que eu sei, tudo o que a nossa família sabe, desde há
muito tempo. Todos os segredos do bosque, todos os segredos do
mundo. Queres?
— Quero, pai.
E foi assim que o meu pai me levou a conhecer o mundo.

Ilustrador: Fernanda Fragateiro

Editor: Oficina do Livro

Ano de edição: 2010

O Gato Comilão

O Bicho estava ao borralho a aquecer as patitas geladas. Ouvia um coro desafinado dos filhotes da gata : " queremos comer, Miauuuuuuuu, Miauuuuuuuuuuuuu, temos fome". A gata aflita de volta da panela só dizia, esperem, esperem, está quase. Os gatinhos, foram-se aninhar junto do bicho e  pediram-lhe uma história.
Ele anuiu com a cauda,  foi ao malote,  tirou de lá a história do Gato Comilão e começou assim:
- "Era uma vez uma velha que tinha um gato. O gato era muito comilão e andava sempre a ver se surripiava alguma coisa. Um dia, a velha fez uma panela de papas para o almoço; mas quando as ia provar, o gato assaltou a cozinha e comeu as papas, e a panela, e a velha também..."

O Gato Comilão
Adaptação de Patacrúa a partir do conto popular
Ilustrações de Oliveiro Dumas
Kalandraka, 2005

"Press Here"

O Bicho foi ao malote e tirou de lá um livro para os patitos e pintainhos. Estava na hora da brincadeira. Lá fora, caía uma chuva gorda e fria. Conta Bicho: diziam em coro os pequenotes. O Bicho colocou em cima da mesa um livro com um círculo amarelo na capa (a fazer lembrar o sol no charquito ou um apetitoso grão de milho) e começou assim: " - Carrega aqui..."

                                        Anda daí e vem conhecer os livros de Herve Tullet

Project Gutenberg

CONTOS
PARA A
INFANCIA

ESCOLHIDOS DOS MELHORES AUCTORES

POR

GUERRA JUNQUEIRO

---

LISBOA

TYPOGRAPHIA UNIVERSAL
de thomaz quintino antunes, impressor da casa realRua dos Calafates, 110
1877

                             Contos para a infância by Abílio Manuel Guerra Junqueiro
                             http://www.gutenberg.org/files/16429/16429-8.txt

Catriona Millar

                                   Catriona Millar

Sabes como é que os teus pais se conheceram?

Maria Inês de Almeida teve a ideia e soltou as palavras. O ilustrador Paulo Galindro juntou-se depois ao projecto do qual nasceram duas obras que vão deixar crianças e pais deliciados com a originalidade dos temas e das ilustrações...(ler mais no  Booksmile).

A história do capuchinho vermelho contada a crianças e nem por isso

                                                        Paula Rego


 a avó recitava-lhe uns versos que terminavam assim:
"Cuidado, meninas, que os lobos de bons modos
são os mais perigosos de todos!"
a história do capuchinho vermelho contada a crianças e nem por isso
por Manuel António Pina segundo desenhos de Paula Rego



História do Capuchinho Vermelho contada a crianças e nem
por isso, narrativa escrita por Manuel António Pina a partir
de pinturas a pastel da artista plástica Paula Rego (2005).

Ler aqui estudo de: SILVA, Sara Reis da (2006) “O Capuchinho Vermelho revisitado: leituras de História
do Capuchinho Vermelho contada a crianças e nem por isso, de Manuel António Pina”, in A Criança, a Língua,
o Imaginário e o Texto Literário. Centro e Margens na Literatura para Crianças e Jovens. Actas do II Congresso Internacional, Braga: Universidade do Minho – Instituto de Estudos da Criança

Pedro e o Lobo

Pedro e o Lobo é uma história infantil contada através da música. Foi composta por Sergei Prokofiev em 1936, com o objectivo pedagógico de mostrar às crianças as sonoridades dos diversos instrumentos. Cada personagem da história (o Pedro, o lobo, o avô, o passarinho, o pato [ou pata, em algumas versões], o gato e os caçadores) é representada por um instrumento diferente.
Em O Pedro e o Lobo é utilizada uma Orquestra Sinfónica completa, em que cada personagem é representado por um instrumento ou naipe da orquestra e possui um tema musical :

Pedro: Quarteto de Cordas;
O Pássaro: Flauta;
O Pato: Oboé;
O Gato: Clarinete;
O Avô: Fagote;
O Lobo: Três Trompas;
Os Caçadores: o tema é introduzido pelas Madeiras e os disparos são representados pelos Tímpanos e pelo Bombo.


Pedro y el Lobo I/II por memmoria


Pedro Y el Lobo II/II por memmoria

HISTÓRIA DO SR. MAR

Deixa contar...
Era uma vez
O senhor Mar
Com uma onda...
Com muita onda...


E depois?
E depois...
Ondinha vai...
Ondinha vem...
Ondinha vai...
Ondinha vem...
E depois...


A menina adormeceu
Nos braços da sua Mãe...



Matilde Rosa Araújo, O Livro da Tila

O BRINCADOR

Quando for grande, não quero ser médico, engenheiro ou professor.
Não quero trabalhar de manhã à noite, seja no que for.
Quero brincar de manhã à noite, seja com o que for.
Quando for grande, quero ser um brincador.
Ficam, portanto, a saber:
não vou para a escola aprender a ser um médico,
um engenheiro ou um professor.
Tenho mais em que pensar e muito mais que fazer.
Tenho tanto que brincar, como brinca um brincador,
muito mais o que sonhar, como sonha um sonhador,
e também que imaginar, como imagina um imaginador...
A minha mãe diz que não pode ser,
que não é profissão de gente crescida.
E depois acrescenta, a suspirar:
"é assim a vida".
Custa tanto a acreditar.
Pessoas que são capazes,
que um dia também foram raparigas e rapazes,
mas já não podem brincar.
A vida é assim? Não para mim.
Quando for grande, quero ser um brincador.
Brincar e crescer, crescer e brincar,
até a morte vir bater à minha porta.
Depois também,
sardanisca verde que continua a rabiar mesmo depois de morta.
Na minha sepultura,
vão escrever:
Aqui jaz um brincador.



O Brincador de Álvaro Magalhães

Manuela Bacelar

O Livro do Pedro com texto e ilustração de Manuela Bacelar e editado pelas Edições Afrontamento.
Sinopse:


Maria, que traz um filho dentro da barriga, conta à sua filha a história da sua infância. Uma história simples, de uma criança feliz.
O que torna esta história especial é o facto de Maria ter dois pais: O Pedro e o Paulo.
Este livro não pretende ser um panfleto. Pretende, ao invés, contribuir para que do imaginário infantil faça parte a diversidade dos modos de amar. E, nesse sentido, este é um livro pioneiro em Portugal. Pela primeira vez, a edição nacional de literatura para a infância contempla a diversidade das formas de parentalidade. E fá-lo sem falsos moralismos.

A sua autora, Manuela Bacelar, é já conhecida do público português, nomeadamente das crianças. Ilustradora de renome, é autora e co-autora de algumas das obras incontornáveis de literatura infantil (Os Ovos Misteriosos, Tobias, O Meu Avô, O Dinossauro, Sebastião, Bernardino...), tendo ganho vários prémios nacionais e internacionais.



Sobre Manuela Bacelar muito há a dizer. Ela nasceu em Coimbra em 1943.

Em 1963 conclui o curso da Escola de Artes Decorativas Soares dos Reis - Porto
Em 1964/70  é bolseira em Praga na Escola Superior de Artes Aplicadas (cursos de Ilustração e animação)
Tem perto de 60 livros publicados em Portugal, França, Dinamarca, Espanha, Russia, Marrocos e Libano.

Recebeu vários Prémios e Nomeações :

1989 - Maçã de Ouro - Bienal Internacional de Bratislava. (Silka de Ilse Losa)
1990 - Prémio Gulbenkian " " "
1992 - Nomeada para o Prémio Octogones - França ("O Meu Avô" de Manuela Bacelar . ilustração e texto)
1993 - Prémio Paolo Vergero da Universidade de Pádua - Italia ( " " " " " )
1996 - Prémio de ilustração do Ministério da Cultura/IBBY pelas ilustrações de "A Sereiazinha" de A. C. Adersen
2000 - Prémio António Botto ("A Borboleta Leta" de Mª de Lurdes Soares)

Passou pelo Cinema de Animação em Colaboração com o Filmógrafo
1997 - Seleccionada para o Cinanima com o filme "A Lenda das Amendoeiras"
1998 -Seleccionada para o festival de Anneci com os filmes "O Macaco e a Tartaruga" e "A Lebre e o Elefante"
1999 - Seleccionada para o Krok festival de Kiev/Ucrania com o filme "A Lebre e o Elefante"

Colaborou em várias exposições colectivas em Portugal e no estrangeiro
Fez várias exposições individuais
Tem sido por diversas vezes guionista.
1980 - Exposição "Manuela Bacelar" na Roma e Pavia-Porto
1988 - Exposição de Ilustração Coop. Árvore - Porto
2000 - Exposição de Exercicios de Casa Sem Aplicação - Galeria da Universidade do Minho - Braga
2002 - Exposição em Lisboa sobre KAFKA e PERRAULT
2003 - Exposição de ilustração na ESAD - Porto
2003 - Exposição de ilustração - Coimbra
2004 - Exposição/homenagem na Escola Superior de Educação de Beja - BEJA
2004 - Exposição/homenagem na UTAD - Universidade Tras-os-Montes e Alto Douro - Vila Real
2004 - Exposição "O Traço Debaixo da Tinta", 35º Aniversário da Fundação Engº António Almeida - Porto
(retirado de aqui)
 
 
"Manuela Bacelar: um sol para as histórias escritas"
 
Foi com este título que Gil Maia iniciou uma análise de algumas das muitas obras de ilustração de Manuela Bacelar. Um texto de importante leitura.

Remeto o leitor para a leitura integral deste artigo, mas aqui fica uma pitada:

...."A análise que tentarei fazer de alguns aspectos da sua obra de ilustração não
será a análise das intenções ou das consequências pedagógicas das suas ilustrações.
Não referirei, por isso, um duplo aspecto importante e presente no seu percurso: a sua
actividade como autora única de obras totalmente concebidas e executadas por si, ou
seja, os livros que constituem toda a colecção do Tobias, Porto Editora, 1989/90/91, Era
uma vez a Bublina, Desabrochar, 1996, O Meu Avô, Edições Afrontamento, 1990, O
Dinossauro, Edições Afrontamento, 1990, e a, talvez, mais antiga obra a solo: Consola-te,
Edições Afrontamento, 19--, na medida em que, suponho, esta sua obra dentro da obra,
merece com toda a certeza, um texto autónomo. A meu ver, porém, a sua preocupação
pedagógica está muito para além dessas obras e dos projectos em que integrou equipas
de autores de manuais escolares e pré escolares. Apresentarei, naturalmente, duas ou três
imagens extraídas destas obras, mas à luz de outros propósitos. (...)"

http://www.casadaleitura.org/portalbeta/bo/documentos/ot_manuelabacelar_a.pdf

Artigo publicado em: Boletim nº6 do CRILIJ – Dez.2004; [Centro de Recursos e Investigação sobre Literatura para a Infância e Juventude]




Alguns dos livros da ilustradora Manuela Bacelar, aqui

Bags of Books

                                              Meu Amor de Beatrice Alemagna

                              Livros ilustrados são a aposta da Bags of Books -
Meu Amor, um livro feito com ilustrações em tecido pela autora italiana Beatrice Alemagna. A Bags of Books é uma nova editora portuguesa dedicada ao livro ilustrado para crianças e adultos. A editora, com sede na Gafanha da Nazaré, Aveiro, é um projecto do ilustrador e designer Francisco Vaz da Silva, que decidiu concretizar "uma paixão" pelo livro ilustrado e pela literatura para a infância e juventude, uma área que se tem tornado "muito interessante" nos últimos anos.

(ler mais aqui)